中国哲学命题大全

作者:王吉盛

内容更新中


       哲学网首页    中国哲学命题目录    外国哲学命题目录    基督教思想命题    伊斯兰教思想命题    佛教思想命题

理只是气之理

设置字体大小:


中国明代哲学家罗软顺在其著《困知记》中提出的一种本体论命题。罗钦顺继承了前人的唯物主义的气化论思想,正确地解决了中国哲学史上争议颇多的理与气的关系问题。罗钦顺认为,气乃宇宙本源或本体,时间空间之内的一切物无非即是一气。“气本一也,而一动一静,一往一来,一阖一辟,一升一降,循环无已,积微而著,由著复微,为四时之温凉寒暑,为万物之生长收藏,为斯民之日用彝伦,为人事之成败得失,千条万绪,纷纭轇轕而卒不可乱,有莫知其所以然而然,是即所谓理也。”在罗钦顺看来,所谓理,即气及其诸具体表现的运动变化的道理、规律,理不能离开气。理“初非别有一物,依于气而立,附于气以行也”,“理只是气的理”。气的理的根本,理只有依气而存在。但是,罗钦顺并不因此混淆理、气的质的差别,他认为,不能说气就是理,“认气为理便不是”,我们只能“就气认理”,亦即根据气来认识气的理,而不能将气、理等同。这样,罗钦顺既看到了理、气的区别,又看到了这两者的内在联系,并唯物地将理归结为气之理,从而在中国哲学史上较早明确而科学地阐述了理与气的关系问题。也正是基于这种对理气关系的理解,罗钦顺对于老子、程朱学派等离气言道、离物言理等唯心观点作出了有力的批驳,对后世哲学产生了较为重要的影响。



--------下方广告只是为了我们更好的生存--------

看网友对 理只是气之理 的精彩评论

我来说一句