进化之所以为进化者，非由一方直进，而必由双方并进

19世纪末20世纪初著名的资产阶级学者章太炎提出的“俱分进化化”思想。章太炎接受了进化论思想，他揭示了自然界的演化过程，论述了人类社会进化的特点。与康有为、严复等人的进化论不同，章太炎强调暴力革命对社会进化的作用，主张暴力推翻满清政府；根据帝国主义国家的现实的种种矛盾，提出了“俱分进化论”观点。他说：“虽然，吾不谓进化之说非也。……若云进化终级，必能达于尽美醇善之区，则随举一事，无不可反唇相稽。彼不悟进化之所以为进化者，并由一方直进，而必由双方并进。专举一方，惟言智识进化可尔。若以道德言，则善亦进化，恶亦进化；若以生计言，则乐亦进化，苦亦进化。双方并进，如影之随形，如罔两之逐影。”（《俱分进化论》）在章太炎看来，社会是不断进化的，但是进化的终点并不是尽善尽美的。道德和智识是成反比例的，人的智识愈进化，道德就越堕落。同样，求幸福的本领增长了，造苦难的本领也增长了。章太炎的“俱分进化论”揭露了酱主义上流社会的一些道德败坏现象，抨击了庸俗进化论，但却歪曲地反映了社会矛盾的现实，走向了取消进化、取消资本主义物质文明的虚无主义的道路。章太炎认为按“自然规则”的社会进化并不能使社会健全，他幻想用“人为规则”来摆脱“俱分进化”，即通过“用宗教发起信心，增进国民道德”来达到一个“五无”（无政府、无聚落、无人类、无众生、无世界）的社会，这就是用虚无主义的幻想来取消阶级斗争。