中国哲学命题大全

作者:王吉盛

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进化之所以为进化者,非由一方直进,而必由双方并进

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19世纪末20世纪初著名的资产阶级学者章太炎提出的“俱分进化化”思想。章太炎接受了进化论思想,他揭示了自然界的演化过程,论述了人类社会进化的特点。与康有为、严复等人的进化论不同,章太炎强调暴力革命对社会进化的作用,主张暴力推翻满清政府;根据帝国主义国家的现实的种种矛盾,提出了“俱分进化论”观点。他说:“虽然,吾不谓进化之说非也。……若云进化终级,必能达于尽美醇善之区,则随举一事,无不可反唇相稽。彼不悟进化之所以为进化者,并由一方直进,而必由双方并进。专举一方,惟言智识进化可尔。若以道德言,则善亦进化,恶亦进化;若以生计言,则乐亦进化,苦亦进化。双方并进,如影之随形,如罔两之逐影。”(《俱分进化论》)在章太炎看来,社会是不断进化的,但是进化的终点并不是尽善尽美的。道德和智识是成反比例的,人的智识愈进化,道德就越堕落。同样,求幸福的本领增长了,造苦难的本领也增长了。章太炎的“俱分进化论”揭露了酱主义上流社会的一些道德败坏现象,抨击了庸俗进化论,但却歪曲地反映了社会矛盾的现实,走向了取消进化、取消资本主义物质文明的虚无主义的道路。章太炎认为按“自然规则”的社会进化并不能使社会健全,他幻想用“人为规则”来摆脱“俱分进化”,即通过“用宗教发起信心,增进国民道德”来达到一个“五无”(无政府、无聚落、无人类、无众生、无世界)的社会,这就是用虚无主义的幻想来取消阶级斗争。



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