中国哲学命题大全

作者:王吉盛

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我知天下之中央,燕之北,越之南是也

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《庄子·天下》所载惠施“历物十事”之一,惠施以此说明空间方位的可变性、相对性。春秋战国时期,一般中国人都是认为中国是世界的中央,而处于燕之南、越之北的中原地区又是中国的中心,故而认为燕之南、越之北是天下的中央。随着人们地理知识的增长,后来人们知道中国不是世界的中央。照《吕氏春秋·有始》篇讲:“四海之内”是中国境内,于四海之外还有“四极”。中国只是“四极”的一小部分,不是世界的中央。世界的中央是“白民之国”。“白民之国,建木之下,日中无影,呼而无响,盖天地之中央也。”(同上)《吕氏春秋》的观点只否定了 中国为天下的中央,并没有否定天下有中央。惠施从宇宙无限的观点出发,认为“至大无外”的宇宙是无边际的。无边际也就不存在一个中央,因为“中央”总是相对与边际而言的。无限的宇宙没有中央,反过来也可说到处都是中央。燕之南、越之北固然可以说是天下的中央,燕之北或越之南也都是可以说是天下的中央。 这也是惠施“合同异”观点的反映。



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