中国哲学命题大全

作者:王吉盛

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动之端乃天地之心也

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北宋程颐《周易程氏传》中解释复卦的彖辞“复其见天地之心乎”时提出的运动观命题。程颐认为天地万物,无时不在变化之中,无一息停留。变动是普遍存在的,正是由于变动,天地万物才能够持久。他说:“凡天地所生之物,虽山岳之坚厚,未有能不变者也,故恒非一定之谓也。一定则不能恒矣。唯随时变易,乃常道也。”(《周易程氏传》卷三)即恒常与不变是不等同的,倒是与变化密切联系,变是常道。程颐强调动是天地万物的根本原则,他说:“消长有因,天之道也。……一阳复于下,乃天地生物之心也。先儒皆以静为见天地之心,盖不知动之端乃天地之心也。”“天地之心”即指天地万物的主宰原则。复卦第一爻是阳爻,阳是动,彖辞言“复其见天地之心乎”,所以程颐说一阳复于下是天地生物之心。程颐认为,以往人们强调静是天地万物的根本原则,是没有认识到真正的根本原则是动的开始。程颐说,不知道的人是不能认识到这一点的。程颐强调动在宇宙中的重要作用,比起以静为主的思想来是一个进步。但他一方面认为天地万物无时不变动,另一方面又认为封建纲常是不变的,把不动作为人们行为的最高标准,表现出形而上学的思想。



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