凡有动静往来，无不交轮，则真常贯合，于几可征矣

明末清初哲学家方以智在《东西均·三征》中提出矛盾观思想，方以智把“相反相因”视为万物运动变化的普遍规律，为此他提出了“交”、“轮”，“几”三范畴，用以揭示对立统一规律的一般内容。他说：“交也者，合二而一也；轮也者，首尾相衔也。……几者，微也，危也，权之始也，变之端也。”这就是说，“交”指事物内部矛盾双方的互相交感而互相联结、渗透，即对立面的统一；“轮”指事物内部矛盾双方的互相推移、互相转化，即事物前后相续的变化失衡 “几”指事物的微妙契机，即贯通“交”、“轮”的事物运动变化的内在源泉，是事物变化的开始。方以智通过“几”这个范畴，把矛盾对立双方的相互作用、互相渗透、循环运动贯通起来，构成了“交、轮、几”三位一体的哲学结构。方以智这一命题的意思即是说“交”、“轮”对立双方，由于“真常”的贯合、融合，便呈现出“几”来。方以智的矛盾观是继承张载等人有关矛盾的思想加以精辟发挥的结果。但他又说：“轮之贯之，不舍昼夜，无往无息，无二无别。”这就夸大了矛盾的同一性，抹杀了对立，主张超越一切差别，陷入了形而上学的观点之中。