中国哲学命题大全

作者:王吉盛

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日新之谓盛德,生生之谓易

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《易传·系辞上》中的辩证思想命题。《易传》以乾坤阴阳表示宇宙的不同类型的事物,乾为阳,坤为阴;刚为阳,柔为阴;天为阳,地为阴;男为阳,女为阴,等等,认为阴阳的矛盾对立,互相转化,是万物产生的根本。《易传·系辞下》言:“阴阳合德,而刚柔有体”,“刚柔者,立本者也”,所以阴阳刚柔能“体天地之撰”。“天地絪缊,万物化醇,男女构精,万物化生。”由于阴阳的相互作用,万物都处于变化之中,“刚柔相推而生变化。”所谓变化,是一种进退之象,即旧事物的消失,新事物的产生。往者屈而退,来者伸而进,“屈信(伸)相感而利生焉。”(同上)即因事物变化的进退之象,而有利于物,有利于人。《易传》认为,这是阴阳之大德。“盛德大业至矣哉,富有之谓大业。日新之谓盛德,生生之谓易。”“生”:产生。“生生”:不断的产生新事物。阴阳的相互作用和转化,产生万物,故为“富有”,而其“富有”之“大业”,即成就于“日新”之中。“日新”即不断地更新,不断地产生新事物,这也就是“生生”。孔颖达《周易正义》云:“生生,不绝之辞。……万物恒生,谓之易也。”万物的新陈代谢,生生不已,就是《易》所讲的“变易”。《易传》作者认为,世界就是一个生生不已的变化过程,所以说“一阴一阳之谓道”。(《系辞上》)



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