中国哲学命题大全

作者:王吉盛

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镞矢之疾,而有不行不止之时

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《庄子·天下篇》所载辩证法命题。“镞矢”,箭头。“不行”,停止在空间的一定位置上,即静止。“不止”,不停在空间的一定位置上,即运动。从飞速前进的箭头前后之间的时间间隔来说,有不行之时。因为从箭头发出到箭头中的,总要经过一定的时间,因此箭头每过一点都要用掉一点点时间,或者说箭头要在每一点上停留一点点的时间。因此,有不行之时。但是,箭头从离弦到中的飞速而过,毫不暂歇,这又说明箭头行进并未停止。对此,司马彪注说:“形分止,势分行;形分明者行迟,势分明者行疾。目明无形,分无所止,则其疾无间。矢疾而有间者,中有止也,质薄而可离,中有无及者也。”(《经典释文》引)“形”指运动物体在每一点上的存在状态,“势”指物体的连续运行过程。形体现了物体的止,势体现了物体的行。形明显说明了运动速度慢,势明显说明了运动速度过。完全看不到物体的“形”,辨别不出物体的止,则说明物质运动速度很快,以至于始点到终点不存在时间间隔。箭头飞速很快,但从箭离弦到射中靶还有一定的时间间隔,说明在箭头的运行过程中有停止的时候。但箭头又可逼近箭靶而射中,又说明在箭头的运行过程中有不可追及的运行速度。在司马彪的注说,可以说较好地解释了这个命题的含义。古希腊爱利亚的芝诺曾提出“飞矢不动”的命题,认为“每一件东西在占据一个与它自身相等的空间时是静止的”。如果把飞矢在空中运动的过程分为无数个点,那么,飞矢在每一个点上都占据着一个与它自身相等的空间,所以,飞矢的运动实际是无数静止的总和,而不是运动。芝诺实际上是以运动的间断性来否定运动的连续性。而辩者“镞矢之疾,而有不行不止这时”的论断,则既肯定了运动的间断性,又肯定了运动的连续性,是一种辩证的运动观。



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