大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异

《庄子·天下篇》载惠施“历物十事”中关于合同异的命题。“小同异”指各类事物种和属之间的同一与差异。一个属类可以包括许多不同的种类，一个种类又可包括许多更小的类。一个属类所具有的规定性，这个属类中所有的种类都具有，这是大同。一个种类所具有的属性，这个种类所包含的每一个更小的类也都具有，这是小同。但反过来，一个种类所特有的属性，属类中的其他种类都不具有，这便是大同与小同的差异。用后来形式逻辑的语言讲，即是属与种之间的种差，这便是“小同异”。 ”毕”，都。所有的事物类最后都可归结为最大的类，即言所有的事物都有共同性。这就是毕同。反过来，所有的事物都可以自己特有的属性为标准构成一个类，这个类所特有的属性其他所有的类都不具有，这就是是毕异。万物的这种毕同毕异，就是“大同异”。惠施的这个命题。肯定了世界万物都有同一性，也都有差异性，同其他事物没有任何同一性，或与其他事物没有任何差异性的事物，都是不存在的．这对人们探讨世界万物的同一性和差异性是有帮助的。同时，这个命题还表明，从“毕同毕异”的角度讲，所有的同异都只具有相对的地位。