中国哲学命题大全

作者:王吉盛

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一切物的本体,名为性智

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中国现代哲学家熊十力在其著《新唯识论》中提出的一种本体论命题。熊十力区分了本心与习心、性智与量智,认为“唯吾人的本心,才是吾身与天地万物所同具的本体”,而本心“从量论的观点而言,则名为性智”,从而可以说,“一切物的本体,名为性智”,从而可以说,“一切物的本体,名为性智”。在熊十力看来,事物的本体并非在心外,实际上本体即本心,亦即所谓性智,本心或性智是“明觉的”、“能为一切知识底根源”,只有凭借本心或性智,亦即“自性觉悟”,才能得着本体。而与本心或性智相对的习心或量智,亦即理智,只是本心或性智的发用,是本心或性智依官能的显现,它只是人们“思量推度”向外求的工具,只能从经验出发,对事物进行分析研究从而获得科学知识,而不能获得心学真理,不能得着本体。可是通常的人却凭藉性智去推求本体,构画出有离我心而独立存在的实体,陷入戏论。熊十力这种对本心与习心、性智与量智的看法,似乎明显地受了他曾批评过的康德的影响。显而易见,熊十力将精神性的本心或性智视为本体,是一种宇宙观上的唯心论。



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