中国哲学命题大全

作者:王吉盛

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阖天谓之宇,辟宇谓之宙

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西汉扬雄《太玄·玄摛》所提出的五种时空观。杨雄以“玄”为天地万物的根本。他说:“玄者,幽摛万类而不见形者也。资陶虚无而生乎规,关神明而定摹,通同古今以开类,摛措阴阳而发气,一判一合,天地备矣。”(《太玄·玄摛》)“生乎规”即生成“天道”。“关”,联系之意。“神明”,通贯。“开类”,分类。“摛措阴阳而发气“即分别阴阳而发出气来。阴阳之气一开一合就形成了天地,或者说,天地是“玄”,分别阴阳之气而形成的。扬雄又说:“嘘则流体,唫则凝形。是故阖天谓之宇,辟地谓之宙。”“嘘”,呼出、发散。“唫”,吸收、收敛。“嘘则流体”是说阳气主发散,成为天体而转动。“唫则凝形”是说阴气主收敛,成为大地而定形。“阖天”指天地相合浑沌未分,“辟宇”是指开天辟地。可见,扬雄的“宇宙”概念是与“天地”概念相关联的。按照扬雄的说法,天地未分的时候,只有“宇”没有“宙”,只有天地分开,才有宙。“宙”指天地内的时间,所以是有起点的。一旦天地有了开端,则日月往来形成昼夜,寒暑相继形成岁时,万物根据时季的交替生长,人们按日月星辰的运行确定岁时节气。至于在此起点之前的时空状况,扬雄没有讲。因此不能根据“上下四方曰宇,往古来今曰宙”的定义认为扬雄是主张时空有限论的。



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