中国哲学命题大全

作者:王吉盛

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气之不测即是神

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明代唯物主义哲学家吴廷翰在《古斋漫录》中提出的有关气、神关系的命题。吴廷翰继承了王廷相“元气之外无物、无道、无理”的思想,提出了气“为天地万物之祖”的命题,认为宇宙间一切都是由“气”这一物质实体演化而来的。从此唯物论的观点出发,他反对“气外有神,神外有气”的错误思想,认为气之“灵妙则谓之神”,“阴阳不测谓之神,神即阴阳”。吴廷翰以气来解释神,还批判了张载气本体论中的某些唯心论残余。张载把神看作气本身所固有的运动变化的性能,但他又把“太虚之气”分为清、浊两种,认为清气流通不滞,所以神妙,而浊气不灵活,成为有形万物,这样就把神与形对立起来。吴廷翰强调“太虚无物,即是气;气之不测,即是神”,认为张载的这种观点是主张“气外有神,神外有气”,这种说法是不正确的。吴廷翰“气之不测即是神”的论断既体现了他的气一无论的彻底性,又体现了他的运动观思想,即是认为气是不断运动变化的。



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